Lo que está en la caverna pertenece al mundo de las sombras, al mundo sensible y no real. Saliendo de la caverna se encuentra el mundo inteligible o de la verdad, la realidad para Platón.

Siglo XVI

La dualidad de realidades y la dualidad de conocimiento. La realidad sensible es inferior a la inteligible, la del mundo de las ideas que es el verdadero y perfecto, mientras que el sensible es una copia imperfecta y vaga del mundo ideal. También ilustra la dualidad cognitiva. El conocimiento sensible es imperfecto porque tiene contacto con la materia que es mala, mientras que el inteligible es perfecto por ser inmaterial. La dualidad real o metafísica se corresponde con la dualidad cognitiva.

El conocimiento sensible o imperfecto que corresponde al del mundo material de las sombras y el conocimiento intelectual o inmaterial, verdadero y perfecto que corresponde al del mundo eidético, inmaterial, verdadero y perfecto. Se llega a este conocimiento por ascensión del alma a lo espiritual, dejando el mundo y conocimiento corpóreos.

La dualidad de realidades y la dualidad de conocimiento. La realidad sensible es inferior a la inteligible, la del mundo de las ideas que es el verdadero y perfecto, mientras que el sensible es una copia imperfecta y vaga del mundo ideal. También ilustra la dualidad cognitiva. El conocimiento sensible es imperfecto porque tiene contacto con la materia que es mala, mientras que el inteligible es perfecto por ser inmaterial. La dualidad real o metafísica se corresponde con la dualidad cognitiva.